如何继承邓小平政治遗产令“胡温”费思量

2007-02-28 09:18:55    

,是邓小平逝世10周年的日子,中国官方没有为此举行特别纪念活动,就在一周以后的,新华社发表了国务院总理温家宝的文章《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》。我们更要注意到的是,再过一周,也就是,全国人大也将开幕。因此,处在这个时间点上,我们完全可以将此文章看作为胡温高层对于如何继承邓小平政治遗产的系统性结论……

 

社会主义初级阶段要实现公平正义

新华网26日发表了温家宝的这篇文章,但是没有说明发表的时间和场合。在两会即将召开之际,温家宝的这篇文章显然是属于政策定调的性质。

在文章中,温家宝首先点明,中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段。这个“不发达”首先当然是指生产力的不发达。因此一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心,大力发展生产力。

他强调,讲初级阶段,不光要讲生产力的不发达,还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。温家宝说,巩固和发展社会主义,必须认识和把握好两大任务:一是解放和发展生产力,极大地增加全社会的物质财富;一是逐步实现社会公平与正义,极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。

他分析认为,上述两大任务相互联系、相互促进,是统一的整体,并且贯穿于整个社会主义历史时期一系列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展,就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义;不随着生产力的发展而相应地逐步推进社会公平与正义,就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力,因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。

 

统筹国内国际两个大局要有新眼光

温家宝指出,本世纪头二十年,是中国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。抓住并用好这一战略机遇期,对于实现全面建设小康社会的目标,推进中国特色社会主义事业,具有极其重大的意义。

他强调,中国的各级官员要有历史的、国际的眼光,要有全局的、战略的思维。只有对社会主义初级阶段的长期性和历史任务有一个全面的、深刻的认识,才会懂得中国今天为什么要实行这样的而不是别的方针政策,从而增强工作的原则性、坚定性和创造性。

当前的国际形势正在发生深刻复杂的变化,出现了许多值得高度重视的新情况、新特点。但外部环境总体对中国有利,和平与发展仍是时代的主题,大的战争一时打不起来,中国争取一个较长时期的和平国际环境和良好的周边环境是完全有可能的。

温家宝称,中国走和平发展道路,是由中国国情决定的,和平发展道路的精髓就是争取和平的国际环境来发展自己,又以自己的发展促进世界的和平。走和平发展道路,既是外交,也是内政,因而,要统筹国内国际两个大局。

温家宝强调,走和平发展道路,是中国必须长期坚持的战略选择,也是必须长期坚持的外交方针,决不是权宜之计。坚持这个方针,就要抓住机遇,排除干扰,专心致志,发展自己;在国际上坚持不扛旗、不当头。正是由于坚持了这个方针,中国才得以不断扩大在国际事务中的回旋余地。

不过,温家宝也指出,随着中国综合国力的增强和国际地位的提高,国际社会对中国的期待会日益增多,但中国依然要继续坚持这一方针。中国是联合国安理会常任理事国,是许多重要国际组织的成员,要利用这些有利条件,积极发挥作用,有效维护中国的根本利益。要积极参与国际规则的制定,推动国际政治经济秩序朝着公正合理的方向发展。要积极参与经济全球化,并且本着互利共赢的原则推进国际和区域经济合作。

 

继承邓的政治遗产胡温已“成竹在胸”

中共称邓小平是“改革开放的总设计师”,意思是说他主持推动了对内实行经济改革和对外开放的政策。然而,在邓小平去世10周年到来之际,邓小平的大部份政治遗产成为执政党控制的大众传播媒介的禁忌话题。

邓小平在1970年代末推行中共经济改革政策的时候提出的一个最响亮、同时也是让现今的中共最高领导层感到最难堪的口号:“让一部份人先富起来。”将近30年过去,中国的公众普遍抱怨,邓小平让一部份人先富起来,而中国大众则不得不承受住房难、上学难、就业难、看病难这些所谓的改革代价。

现今中共领导人提促构建“和谐社会”也是间接的承认邓小平的“让一步人先富起来”的经济改革政策的过失。胡锦涛没有高调纪念邓小平逝世十周年的原因并非要否定邓小平的路线,而是试图在一定程度上从邓小平提倡的“让一部份人先富起来”回归到毛泽东的“平均主义”。

而从温家宝的文章看,“胡温”在如何继承邓小平政治遗产这个问题上已经作出了明确的回应。举例而言,“胡温”既继承了邓小平关于“发展生产力是社会主义初级阶段的中心目标”的观点,也提出了“逐步实现社会公平与正义,极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。的新论断。在如何看待国际形势上,“胡温”既继承了邓小平关于“和平与发展仍是时代的主题”的观点,也提出了“要积极参与国际规则的制定”的新论断,这算是对于邓小平“韬光养晦,决不当头”的一种发展。

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