民进党邀达赖入台是聪明反被聪明误
2009-09-02 10:14:30
达赖喇嘛应台湾南部民进党官员之邀赴台“祈福”，不成想遇到“呛声”一大片，甚至有人手持五星红旗，高喊“滚回去滚回去，台湾是中国的！”。达赖大和尚真可谓碰了一鼻子灰。不过说来奇怪，台湾本土有不少高僧大德，民进党为什么要舍近求远，请一个颇有争议，成天穿着袈裟、GUCCI皮鞋到处乱跑的人来念经、演戏、作秀呢……
●达赖在台湾诸事不顺
（一）达赖赴台遇到呛声一大片
达赖喇嘛应台湾南部民进党官员之邀，于31日凌晨抵达高雄。不成想，一早饭店对街就有20余名头绑抗议布条的原住民前来抗议：“不满达赖只动口救灾，这样对长期默默付出的慈善团体例如慈济及世界展望会等都是不公平的。”布条写着“不要达赖政治、灾民要食宿”、“不要动口祈福、没有募款赈灾”等。达赖喇嘛遇到的抗议不仅仅止于此，早在30日晚，达赖飞抵台北、赶搭高铁南下时，就有上百台湾民众守住高铁站对其呛声，不但手持抗议布条纸板，甚至还拿出五星红旗呛声，喊声震天。达赖在警方的包夹下才得以突围进入高铁，人群怒吼：“滚回去滚回去，台湾是中国的！”时间再往前推一天，在8月29日，劳动党等10余个台湾民间团体前往台北的民进党中央党部，抗议该党为政治利益、操弄达赖喇嘛来台一事。当天上午，劳动党、中国统一联盟等各团体近百位人士在北平西路民进党中央党部所在大楼前举起“救灾重建优先、政治操弄可耻”、“台独加藏独，破坏两岸和平”等标语牌，进行抗议活动。
（二）各界皆质疑达赖赴台动机
达赖和尚的邀请方——高雄市长陈菊、嘉义县长陈明文、屏东县副县长锺佳滨等一批民进党官员一再声称，达赖赴台是“为灾民祈福”，主要是“宗教和人道上的考虑”，会“以宗教活动为主”。然而，该消息一经公布，岛内舆论即质疑民进党的政治动机。国民党“立委”邱毅痛骂，达赖来台将严重影响两岸关系，更会惹麻烦。“他们是嫌台湾的灾难不够多吗？”国民党“立委”黄义交表示，现在是全力救灾的时候，一旦达赖真的来了，将会使救灾惹了政治，实在不恰当，应该让救灾单纯一点，如此对两岸关系无益。有岛内证券市场分析师担心，此事恐怕将是台股短线底部的试金石。台当局也有高层承认，事件恐怕会再一次触动两岸敏感的政治神经。台湾媒体更是指出，台湾南部七县市串连邀请达赖，表面看似符合人道精神，骨子里却甚具高度政治动作，更牵动敏感两岸架构。从台湾民众的宗教信仰或实际需求，都没有邀达赖来台的迫切性。南部县市长此时此议，动机昭然若揭，无异给被批救灾不力的马团队再补上一击。民进党县市首长选在这个时间点，投下可能影响两岸关系的震撼弹，确实让声望跌到谷底的马英九很难开口说“不”。但民进党弄不好会反伤了自己。一场莫拉克台风，让已经失去家园而痛心疾首的灾民，以及千千万万付出爱心的民众，只希望能尽速重建家园，不料，看到的，无论蓝绿，却只是一场场的政治恶斗。
（三）民进党和达赖玩川剧变脸
值得人们玩味的是，民进党官员对于达赖喇嘛的态度转变比川剧“变脸”还快。在几天前，民进党还大张旗鼓的张罗达赖赴台，几天后却纷纷与达赖撇清关系。例如，邀请达赖赴台的主要策划人之一——陈菊于30日再次为民进党中央撇清，强调民进党对邀达赖“事先并不知情”。不过达赖喇嘛办公室秘书长才嘉表示并非如此，强调这次是因收到七县市首长邀请函，“写得非常感人”，达赖才想“只要对台湾有帮助，我就去”。达赖来台究竟是陈菊等主动邀请？还是达赖主动表态？熟悉过程的许立明说，达赖8月12日写了一封“关心台湾灾情的信”，再向“陈菊熟识的友人”表达如果有机会愿到台湾为灾民“祈福”，这名友人向陈菊提及，才有绿营七县市首长联名邀请之事。许立明没有进一步说明“陈菊熟识的友人”是谁，但民进党内传出的讯息显示是笃信藏传佛教的高铁董事长殷琪。
●民进党政治操弄明显
（一）两个女人联手与达赖唱戏
达赖赴台与两个女人有关——一面是高雄市长陈菊高调邀请，一面是台湾高铁董事长殷琪专门指示加开专列护送达赖，这两个女人真是对达赖殷勤备至。一个手持政治，一个操弄宗教，高雄市长陈菊和台湾高铁董事长殷琪身上环绕的氛围，或许正和达赖作为“政治和尚”的气味相投。这两个女人日前一唱一和，让一直苦于“不适宜访台”的达赖如愿以偿。
陈菊且不去说，这个殷琪乃何许人也？据说，殷琪是“虔诚的藏传佛教信徒”，也是达赖喇嘛支持者，殷琪是大汉奸、“冀东防共自治政府”主席殷汝耕的侄孙女。此人每年都亲赴印度听达赖讲经，甚至担任义工亲自烧开水、煮饭，鞍前马后，殷勤伺候。她长期与民进党关系密切，一直扮演幕后“金主”的角色，并与李登辉和陈水扁保持很好的私人关系，在前两次达赖访台中，她也起了重要的沟通作用。而此次达赖来台，殷琪当然要表现一番，以示呵护之意。台湾高铁为了让达赖30日晚能抵达高雄，决定在末班车后加开专列护送达赖，属史无前例。
（二）舍近求远请外地和尚念经
话又说回来，这两个女人为什么一定要请达赖喇嘛到台湾呢？难道真的是因为“基于人道关怀、爱心与慈悲的心，需要宗教家给予灾民心灵抚慰与支持力量”。仔细深究，根本不是这回事。首先，如果要给灾民“心灵抚慰和支持力量”，理当邀请与绝大多数灾民信仰相同的宗教领袖。灾区最严重的“原住民”部落，八、九成都信仰基督教或天主教；要抚慰他们的心灵，为什么不请周联华、周神助等牧师或是单国玺枢机主教等人？如果要国际知名度，天主教的教宗圣笃十六世难道还比不上达赖喇嘛吗？更何况藏传佛教的祈福法会，对基督教或天主教徒来说，不只格格不入，而且还可能有反效果，民进党为什么没有一点同理心？其次，自风灾以来，岛内各个宗教都早已积极投入救灾，天主教不但发动教堂贡献一日所得，收容灾民，而且台湾七个教区都已举行弥撒，祈祷受灾者安息；基督教各个教会也都举行祷告会，赴灾区帮忙，同时教会开放灾民收容中心；佛教方面，星云大师听到风灾，兼程返台，坐镇调度，除了全台佛光山道场每天为灾民诵经回向，高雄县最大的灾民安置中心之一，就设在佛光山。为什么民进党不邀请这些真正投入救灾的宗教团体领袖，反而要舍近求远，请一个颇有争议，成天穿着袈裟、GUCCI皮鞋到处乱跑，被人称为“戏剧喇嘛”的人来念经、演戏、作秀呢？何况达赖讲的话，台湾南部的原住民也许都听不懂。
（三）政治操弄企图路人已皆知
事实上，民进党邀请达赖喇嘛不在乎他是不是道道地地的宗教家，也不在意对灾民究竟能不能达到抚慰伤痛，重建心灵的效果，而是着眼于他的特殊身分。民进党可能如此算计：多年来，大陆把西藏问题视为分裂问题，将达赖与藏独分裂活动视为一体，任何国家地区只要欢迎达赖喇嘛到访，大陆都会表达抗议。因此，达赖喇嘛如果此时来台，必定会触怒大陆，两岸好不容易才建立的互信，就可能破坏；而马英九当局若是不同意达赖来访，又会招致外界抨击，使“马总统”再度面临冲击。而不管达赖能否成行，都可以转移民众对民进党县市长救灾疏失的注意；换言之，民进党完全是要藉此挑衅大陆、破坏两岸关系，使“马总统”陷入进退两难的局面，从而减轻其县市长在风灾中救灾不力的责任。可笑的是，蔡英文居然还好意思说，很多人从政治角度出发批评，她不希望外界过度政治解读，用政治逻辑思考。无庸赘言，民进党此举在短期内确实有相当宣传效果，又可造成两岸嫌隙。但司马昭之心，路人皆知，两岸领导人不可能因此决裂，广大灾民也未必领情。因此，民进党纵能得意一时，终究还是“短多长空”。
●可惜聪明反被聪明误
（一）趁火打劫予民众不良印象
上文已经提到，民进党邀达赖的居心其实是司马昭之心，路人皆知。民进党很可能机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。世人皆知达赖系“政教合一”的人物，陈菊等在台湾社会各界倾力赈灾，希望将平日的政争暂时摆一边之际，却放着正事、实事不干，打着“人道和宗教”的旗号，邀请长期从事分裂中国活动的达赖远道赴台，节外生枝，借灾掀政争，加深蓝绿矛盾，势必对各界合力赈灾造成干扰，分散精力。虽然策动者一再宣称此举没有政治考量，不为蓝绿角力，力图淡化其政治色彩，但这种欲盖弥彰，“此地无银”式的辩解实在很难掩盖其这样做只是为一党，甚至一已之私。民进党这种不顾灾民生计，“趁着灾难进行政治操作”的趁火打劫作为，很容易被人看破手脚，给予民众不良观感。就连民进党“立法院”党团干事长王幸男也借疑，台湾宗教以传统佛教、道教为主，请达赖祈福的确有点诡异。有台湾媒体更质疑，陈菊等理应非常了解，此次受灾的多为信仰天主教和基督教的原住民部落，平地灾民也是信仰道教者众，正信佛教信众有限，遑论藏传佛教。七位民进党县市长中还有身属长老教会者，就是没有藏传佛教的信徒，此时此刻，力邀达赖来台，说没有政治考量，那是笑话。
（二）马英九见招拆招无损毫毛
此外，由于马英九团队见招拆招，反应快速地决定同意达赖赴台，使民进党的“政治勒索”霎时破功，相反还使马英九意外地从重重政治压力中摆脱了出来，大大地松了一口气。而且，因为中国政府识破民进党的诡计，国台办两度发表声明都只是强烈针对民进党，并不对马英九和国民党置一词，没有落入民进党精心设置的圈套，使其破坏国共关系的图谋也并未得逞。陈菊、苏焕智等人所耍的小聪明反被聪明误，变成了“偷鸡不成反蚀把米”，弄巧反拙。而且，陈菊等人邀请达赖喇嘛赴台为灾民祈福的做法，首先就使民进党自己重要神主牌之一的“爱台湾”、“本土观”破了功。这几天，岛内人士纷纷指出，台湾本土本身就有几位著名高僧如星云大师、证严法师等，都是操办大型法事的高手，得到全台不分蓝绿民众的公认，并已成为他们天生既有的认知；而且，星云大师所主持的佛光山寺，就位于“八八水灾”的重灾区之一－－高雄县。但陈菊等人却舍近求远，宁愿到外面找一个持洋护照的“政治和尚”来弘法，把自己平时叫得震天价响的“本土”丢在了一边。这就充分暴露了民进党人的“爱台湾”、“本土”口号，也像这次邀请达赖喇嘛赴台事件一样，只不过是一件操弄政治手?的政治工具，并非是为台湾民众谋福祉的“崇高信念”，今后再难以欺骗人。
（三）达赖赴台加剧民进党内斗
民进党失去政权后，陈菊成为民进党内最高地方行政首长，她也展露企图心欲与蔡英文及吕秀莲、谢长廷、苏贞昌等“四大天王”一较高下，高雄“世运会”后，随着声望的提升，陈菊的野心更加膨胀，为了独揽邀请达赖访台之功，捞取政治资本，她在策划阶段甚至连民进党主席蔡英文也不知会一声，“四大天王”更是无从知晓，在对待达赖访台的问题上，“四大天王”的态度似乎很冷，唯一表态的吕秀莲说出来的话竟是，目前没有计划与达赖会面。其实说达赖访台是民进党南部七县市长共同邀请也很勉强，明年将要与陈菊角逐“高高屏”合并后直辖市长的高雄县长杨秋兴就说，他不了解达赖赴台的目的，现忙于救灾，达赖来台时机也许不恰当。更有台湾媒体报道说，此次邀请达赖赴台，只有陈菊及台南县长苏焕智力挺，杨秋兴及嘉义县长陈明文都表态反对，其他县市长没有意见。当高雄县宗教界提出要赶在达赖抵台之前，举行“八八水灾”联合祈福大会时，杨秋兴即时表示支持，一下子就准了。这不是要与陈菊别苗头又是什么？这样看来，陈菊这招棋，对于分裂民进党内部也许“大有裨益”！
●达赖在台湾诸事不顺
（一）达赖赴台遇到呛声一大片
达赖喇嘛应台湾南部民进党官员之邀，于31日凌晨抵达高雄。不成想，一早饭店对街就有20余名头绑抗议布条的原住民前来抗议：“不满达赖只动口救灾，这样对长期默默付出的慈善团体例如慈济及世界展望会等都是不公平的。”布条写着“不要达赖政治、灾民要食宿”、“不要动口祈福、没有募款赈灾”等。达赖喇嘛遇到的抗议不仅仅止于此，早在30日晚，达赖飞抵台北、赶搭高铁南下时，就有上百台湾民众守住高铁站对其呛声，不但手持抗议布条纸板，甚至还拿出五星红旗呛声，喊声震天。达赖在警方的包夹下才得以突围进入高铁，人群怒吼：“滚回去滚回去，台湾是中国的！”时间再往前推一天，在8月29日，劳动党等10余个台湾民间团体前往台北的民进党中央党部，抗议该党为政治利益、操弄达赖喇嘛来台一事。当天上午，劳动党、中国统一联盟等各团体近百位人士在北平西路民进党中央党部所在大楼前举起“救灾重建优先、政治操弄可耻”、“台独加藏独，破坏两岸和平”等标语牌，进行抗议活动。
（二）各界皆质疑达赖赴台动机
达赖和尚的邀请方——高雄市长陈菊、嘉义县长陈明文、屏东县副县长锺佳滨等一批民进党官员一再声称，达赖赴台是“为灾民祈福”，主要是“宗教和人道上的考虑”，会“以宗教活动为主”。然而，该消息一经公布，岛内舆论即质疑民进党的政治动机。国民党“立委”邱毅痛骂，达赖来台将严重影响两岸关系，更会惹麻烦。“他们是嫌台湾的灾难不够多吗？”国民党“立委”黄义交表示，现在是全力救灾的时候，一旦达赖真的来了，将会使救灾惹了政治，实在不恰当，应该让救灾单纯一点，如此对两岸关系无益。有岛内证券市场分析师担心，此事恐怕将是台股短线底部的试金石。台当局也有高层承认，事件恐怕会再一次触动两岸敏感的政治神经。台湾媒体更是指出，台湾南部七县市串连邀请达赖，表面看似符合人道精神，骨子里却甚具高度政治动作，更牵动敏感两岸架构。从台湾民众的宗教信仰或实际需求，都没有邀达赖来台的迫切性。南部县市长此时此议，动机昭然若揭，无异给被批救灾不力的马团队再补上一击。民进党县市首长选在这个时间点，投下可能影响两岸关系的震撼弹，确实让声望跌到谷底的马英九很难开口说“不”。但民进党弄不好会反伤了自己。一场莫拉克台风，让已经失去家园而痛心疾首的灾民，以及千千万万付出爱心的民众，只希望能尽速重建家园，不料，看到的，无论蓝绿，却只是一场场的政治恶斗。
（三）民进党和达赖玩川剧变脸
值得人们玩味的是，民进党官员对于达赖喇嘛的态度转变比川剧“变脸”还快。在几天前，民进党还大张旗鼓的张罗达赖赴台，几天后却纷纷与达赖撇清关系。例如，邀请达赖赴台的主要策划人之一——陈菊于30日再次为民进党中央撇清，强调民进党对邀达赖“事先并不知情”。不过达赖喇嘛办公室秘书长才嘉表示并非如此，强调这次是因收到七县市首长邀请函，“写得非常感人”，达赖才想“只要对台湾有帮助，我就去”。达赖来台究竟是陈菊等主动邀请？还是达赖主动表态？熟悉过程的许立明说，达赖8月12日写了一封“关心台湾灾情的信”，再向“陈菊熟识的友人”表达如果有机会愿到台湾为灾民“祈福”，这名友人向陈菊提及，才有绿营七县市首长联名邀请之事。许立明没有进一步说明“陈菊熟识的友人”是谁，但民进党内传出的讯息显示是笃信藏传佛教的高铁董事长殷琪。
●民进党政治操弄明显
（一）两个女人联手与达赖唱戏
达赖赴台与两个女人有关——一面是高雄市长陈菊高调邀请，一面是台湾高铁董事长殷琪专门指示加开专列护送达赖，这两个女人真是对达赖殷勤备至。一个手持政治，一个操弄宗教，高雄市长陈菊和台湾高铁董事长殷琪身上环绕的氛围，或许正和达赖作为“政治和尚”的气味相投。这两个女人日前一唱一和，让一直苦于“不适宜访台”的达赖如愿以偿。
陈菊且不去说，这个殷琪乃何许人也？据说，殷琪是“虔诚的藏传佛教信徒”，也是达赖喇嘛支持者，殷琪是大汉奸、“冀东防共自治政府”主席殷汝耕的侄孙女。此人每年都亲赴印度听达赖讲经，甚至担任义工亲自烧开水、煮饭，鞍前马后，殷勤伺候。她长期与民进党关系密切，一直扮演幕后“金主”的角色，并与李登辉和陈水扁保持很好的私人关系，在前两次达赖访台中，她也起了重要的沟通作用。而此次达赖来台，殷琪当然要表现一番，以示呵护之意。台湾高铁为了让达赖30日晚能抵达高雄，决定在末班车后加开专列护送达赖，属史无前例。
（二）舍近求远请外地和尚念经
话又说回来，这两个女人为什么一定要请达赖喇嘛到台湾呢？难道真的是因为“基于人道关怀、爱心与慈悲的心，需要宗教家给予灾民心灵抚慰与支持力量”。仔细深究，根本不是这回事。首先，如果要给灾民“心灵抚慰和支持力量”，理当邀请与绝大多数灾民信仰相同的宗教领袖。灾区最严重的“原住民”部落，八、九成都信仰基督教或天主教；要抚慰他们的心灵，为什么不请周联华、周神助等牧师或是单国玺枢机主教等人？如果要国际知名度，天主教的教宗圣笃十六世难道还比不上达赖喇嘛吗？更何况藏传佛教的祈福法会，对基督教或天主教徒来说，不只格格不入，而且还可能有反效果，民进党为什么没有一点同理心？其次，自风灾以来，岛内各个宗教都早已积极投入救灾，天主教不但发动教堂贡献一日所得，收容灾民，而且台湾七个教区都已举行弥撒，祈祷受灾者安息；基督教各个教会也都举行祷告会，赴灾区帮忙，同时教会开放灾民收容中心；佛教方面，星云大师听到风灾，兼程返台，坐镇调度，除了全台佛光山道场每天为灾民诵经回向，高雄县最大的灾民安置中心之一，就设在佛光山。为什么民进党不邀请这些真正投入救灾的宗教团体领袖，反而要舍近求远，请一个颇有争议，成天穿着袈裟、GUCCI皮鞋到处乱跑，被人称为“戏剧喇嘛”的人来念经、演戏、作秀呢？何况达赖讲的话，台湾南部的原住民也许都听不懂。
（三）政治操弄企图路人已皆知
事实上，民进党邀请达赖喇嘛不在乎他是不是道道地地的宗教家，也不在意对灾民究竟能不能达到抚慰伤痛，重建心灵的效果，而是着眼于他的特殊身分。民进党可能如此算计：多年来，大陆把西藏问题视为分裂问题，将达赖与藏独分裂活动视为一体，任何国家地区只要欢迎达赖喇嘛到访，大陆都会表达抗议。因此，达赖喇嘛如果此时来台，必定会触怒大陆，两岸好不容易才建立的互信，就可能破坏；而马英九当局若是不同意达赖来访，又会招致外界抨击，使“马总统”再度面临冲击。而不管达赖能否成行，都可以转移民众对民进党县市长救灾疏失的注意；换言之，民进党完全是要藉此挑衅大陆、破坏两岸关系，使“马总统”陷入进退两难的局面，从而减轻其县市长在风灾中救灾不力的责任。可笑的是，蔡英文居然还好意思说，很多人从政治角度出发批评，她不希望外界过度政治解读，用政治逻辑思考。无庸赘言，民进党此举在短期内确实有相当宣传效果，又可造成两岸嫌隙。但司马昭之心，路人皆知，两岸领导人不可能因此决裂，广大灾民也未必领情。因此，民进党纵能得意一时，终究还是“短多长空”。
●可惜聪明反被聪明误
（一）趁火打劫予民众不良印象
上文已经提到，民进党邀达赖的居心其实是司马昭之心，路人皆知。民进党很可能机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。世人皆知达赖系“政教合一”的人物，陈菊等在台湾社会各界倾力赈灾，希望将平日的政争暂时摆一边之际，却放着正事、实事不干，打着“人道和宗教”的旗号，邀请长期从事分裂中国活动的达赖远道赴台，节外生枝，借灾掀政争，加深蓝绿矛盾，势必对各界合力赈灾造成干扰，分散精力。虽然策动者一再宣称此举没有政治考量，不为蓝绿角力，力图淡化其政治色彩，但这种欲盖弥彰，“此地无银”式的辩解实在很难掩盖其这样做只是为一党，甚至一已之私。民进党这种不顾灾民生计，“趁着灾难进行政治操作”的趁火打劫作为，很容易被人看破手脚，给予民众不良观感。就连民进党“立法院”党团干事长王幸男也借疑，台湾宗教以传统佛教、道教为主，请达赖祈福的确有点诡异。有台湾媒体更质疑，陈菊等理应非常了解，此次受灾的多为信仰天主教和基督教的原住民部落，平地灾民也是信仰道教者众，正信佛教信众有限，遑论藏传佛教。七位民进党县市长中还有身属长老教会者，就是没有藏传佛教的信徒，此时此刻，力邀达赖来台，说没有政治考量，那是笑话。
（二）马英九见招拆招无损毫毛
此外，由于马英九团队见招拆招，反应快速地决定同意达赖赴台，使民进党的“政治勒索”霎时破功，相反还使马英九意外地从重重政治压力中摆脱了出来，大大地松了一口气。而且，因为中国政府识破民进党的诡计，国台办两度发表声明都只是强烈针对民进党，并不对马英九和国民党置一词，没有落入民进党精心设置的圈套，使其破坏国共关系的图谋也并未得逞。陈菊、苏焕智等人所耍的小聪明反被聪明误，变成了“偷鸡不成反蚀把米”，弄巧反拙。而且，陈菊等人邀请达赖喇嘛赴台为灾民祈福的做法，首先就使民进党自己重要神主牌之一的“爱台湾”、“本土观”破了功。这几天，岛内人士纷纷指出，台湾本土本身就有几位著名高僧如星云大师、证严法师等，都是操办大型法事的高手，得到全台不分蓝绿民众的公认，并已成为他们天生既有的认知；而且，星云大师所主持的佛光山寺，就位于“八八水灾”的重灾区之一－－高雄县。但陈菊等人却舍近求远，宁愿到外面找一个持洋护照的“政治和尚”来弘法，把自己平时叫得震天价响的“本土”丢在了一边。这就充分暴露了民进党人的“爱台湾”、“本土”口号，也像这次邀请达赖喇嘛赴台事件一样，只不过是一件操弄政治手?的政治工具，并非是为台湾民众谋福祉的“崇高信念”，今后再难以欺骗人。
（三）达赖赴台加剧民进党内斗
民进党失去政权后，陈菊成为民进党内最高地方行政首长，她也展露企图心欲与蔡英文及吕秀莲、谢长廷、苏贞昌等“四大天王”一较高下，高雄“世运会”后，随着声望的提升，陈菊的野心更加膨胀，为了独揽邀请达赖访台之功，捞取政治资本，她在策划阶段甚至连民进党主席蔡英文也不知会一声，“四大天王”更是无从知晓，在对待达赖访台的问题上，“四大天王”的态度似乎很冷，唯一表态的吕秀莲说出来的话竟是，目前没有计划与达赖会面。其实说达赖访台是民进党南部七县市长共同邀请也很勉强，明年将要与陈菊角逐“高高屏”合并后直辖市长的高雄县长杨秋兴就说，他不了解达赖赴台的目的，现忙于救灾，达赖来台时机也许不恰当。更有台湾媒体报道说，此次邀请达赖赴台，只有陈菊及台南县长苏焕智力挺，杨秋兴及嘉义县长陈明文都表态反对，其他县市长没有意见。当高雄县宗教界提出要赶在达赖抵台之前，举行“八八水灾”联合祈福大会时，杨秋兴即时表示支持，一下子就准了。这不是要与陈菊别苗头又是什么？这样看来，陈菊这招棋，对于分裂民进党内部也许“大有裨益”！
